{"id":34878,"date":"2025-10-16T18:10:11","date_gmt":"2025-10-16T18:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/colegiobolivar.edu.co\/website\/proyecto-sobre-filosofia-latinoamericana\/"},"modified":"2025-10-16T18:10:11","modified_gmt":"2025-10-16T18:10:11","slug":"proyecto-sobre-filosofia-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colegiobolivar.edu.co\/website\/proyecto-sobre-filosofia-latinoamericana\/","title":{"rendered":"Proyecto sobre Filosof\u00eda Latinoamericana"},"content":{"rendered":"\n

Durante los meses de septiembre y octubre del 2023, los estudiantes de la clase de filosof\u00eda de grado once aprendimos sobre la filosof\u00eda latinoamericana. Realizamos un proyecto de Investigaci\u00f3n, acompa\u00f1ado por el valioso trabajo de selecci\u00f3n de Bibliograf\u00eda realizado por el equipo de la Biblioteca de nuestra instituci\u00f3n, teniendo en cuenta las diferentes l\u00edneas de investigaci\u00f3n elegidas por los estudiantes, aspecto que agradecemos y valoramos. <\/p>\n\n\n\n

En un tema tan amplio y extenso como este, el objetivo transversal de la unidad fue la compresi\u00f3n de nuestra condici\u00f3n como individuos producto de nuestro espacio y tiempo latinoamericano. Esto signific\u00f3 no s\u00f3lo el aprendizaje del proceso hist\u00f3rico colonial sino tambi\u00e9n y a\u00fan m\u00e1s importante, el reconocimiento de c\u00f3mo los efectos de este perduran hasta el d\u00eda de hoy en nuestros paradigmas. Desde el rigor de la filosof\u00eda, aprendimos c\u00f3mo la historia colonial del continente americano afect\u00f3 y sigue afectando temas como la identidad, la cultura, la pol\u00edtica y la sociedad moderna. As\u00ed se logr\u00f3 una cr\u00edtica profunda hacia estos temas, llegando a demostrar como muchas de nuestras injusticias y prejuicios, ignorancias e impedimentos han sido a causa de los conocimientos \u201c\u00fanicos\u201d del legado cultural espa\u00f1ol.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Si bien ya conoc\u00edamos los datos hist\u00f3ricos del descubrimiento de Am\u00e9rica y de la \u00e9poca colonial del continente, leyendo un texto del soci\u00f3logo peruano Anibal Quijano, aprendimos sobre el concepto de colonialidad y c\u00f3mo este reeval\u00faa la colonizaci\u00f3n desde el control que tuvieron los europeos en reproducir \u00fanicamente sus formas de conocimiento. Desde ah\u00ed se hizo un proyecto de investigaci\u00f3n en biblioteca donde cada grupo pudo expandir estos conceptos aplicando distintas l\u00edneas de investigaci\u00f3n relacionadas a las interacciones que tuvieron los europeos, los ind\u00edgenas y los africanos. Este proyecto sirvi\u00f3 para que todos profundiz\u00e1ramos, a trav\u00e9s de las presentaciones de nuestros compa\u00f1eros, como distintos aspectos econ\u00f3micos, sociales y culturales de la Am\u00e9rica precolonial fueron invisibilizados desde el poder impuesto por el dominio europeo. Analizamos fil\u00f3sofos como Enrique Dussel, Franz Fanon y Santiago Castro-G\u00f3mez con su concepto de la Hybris del punto cero. De la misma manera, los grupos investigaron temas sobre el Racismo y la Misoginia planteados por la Nigeriana  Chimamanda Adichie o  de Aporofobia, por la fil\u00f3sofa  espa\u00f1ola  Adela Cortina para comprender la importancia de la descolonialidad propuesta por los fil\u00f3sofos latinoamericanos. <\/p>\n\n\n\n

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En definitiva, en la construcci\u00f3n de toda la unidad se fue reforzando la idea y con ella nuestra capacidad de identificar como los despojos de la colonizaci\u00f3n siguen presentes en nuestra realidad latinoamericana. Entre los principales objetivos estaba la capacidad de discernir que, a pesar de que la colonizaci\u00f3n se haya terminado, nuestra sociedad demuestra que seguimos arrastrando el legado colonial en la manera que interactuamos con el otro. Desde la prevalencia del racismo, la explotaci\u00f3n ambiental, hasta la forma en que nos vemos a nosotros mismos. <\/p>\n\n\n\n

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En la clase de filosof\u00eda, m\u00e1s que como estudiantes, sino como latinoamericanos, aprendimos a trazar muchas de nuestras actitudes corrosivas y da\u00f1inas a los prejuicios e ignorancias que la colonia arraig\u00f3 en la psiquis de nuestro continente. D\u00e1ndole el nombre de colonialidad, con la filosof\u00eda, esta perspectiva se puede entender para que nuestro objetivo siguiente como individuos sea uno de cambio, verdadera independencia y descolonialidad.  <\/p>\n\n\n\n

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Alejandro Mejia Martinez
Grado 11\u00b0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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